sábado, 31 de mayo de 2014
miércoles, 14 de mayo de 2014
Iván Bedoya Madrid
Investigador colombiano (Medellín, 1949). Licenciado en filosofía y letras por la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB, Medellín) y magíster en investigación socioeducativa por laUniversidad de Antioquia (Udea, Medellín), donde además es profesor titular en la Facultad de Educación. Autor del ensayo Pedagogía: ¿Enseñar a pensar? (Bogotá, Ecoe, 2005) y de la reseña crítica “Comenio. Pampedia”, publicada en Educación y Pedagogía (Medellín, Facultad de Educación de la Udea; 1992/93), así como de Epistemología y pedagogía, en colaboración con M. Gómez (Bogotá, Ecoé, 2004) y de “El saber pedagógico y las condiciones de enseñanza de las ciencias”, incluido enCuatro ensayos sobre pedagogía y saber (Medellín, Lealon, 1986).
Un poco más en http://ivanbedoyam.blogspot.com/
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Célestin Freinet Pedagogo
BIOGRAFÍA
Célestine Freinet (1896-1966), formó parte del movimiento de la Escuela Moderna. Es considerado su iniciador y principal impulsor, con ello también el de un movimiento de renovación pedagógica. Dos puntos centrales entrañan la pedagogía de Freinet:
Reconsidera la psicología tradicional, haciendo de ésta una psicología del niño y de sus capacidades más dialéctica y más humana.
La práctica pedagógica y el valor de la acción es superior a cualquier otra consideración.
Destacando de esta manera que la acción pedagógica es, sin lugar a dudas, el motor de las aportaciones de Freinet; el libro de su esposa Elise: Nacimiento de una pedagogía popular lo demuestra en cada una de sus páginas.
CARACTERÍSTICAS
Se trata de una pedagogía renovadora, activa, popular, natural, abierta, paidológica, cooperativista, metodológica y anticapitalista. Se centra en la renovación del ambiente escolar, y en las funciones de los maestros. Su objetivo es que los niños aprendan haciendo y hagan pensando.
La escuela que propugna Freinet es:
Para el pueblo, para la clase trabajadora,
Con intereses populares, con democracia interna y una cultura democrática y participativa,
Sin imposiciones externas,
Sin la domesticación de la escuela capitalista,
Sin notas de obediencia.
La misión principal de la escuela popular era ayudar a las potencialidades de cada individuo. Freinet pretende que la escuela sea viva, una continuación de la vida del pueblo y del medio con sus problemas y realidades. Para ello plantea un proceso educativo centrado en:
El niño: "toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso, para él y para sus necesidades y sus aplicaciones más íntimas".
La labor del profesor: "poner a su disposición las técnicas más apropiadas y los instrumentos adecuados a éstas técnicas".
Freinet a la educación para la acción la denomina "educación con el trabajo" y es uno de los principios básicos de la pedagogía freinetista. Para Freinet el conocimiento es: la acción, la experiencia, el ejercicio; la base de la nueva pedagogía debe ser crear la atmósfera de trabajo adecuada para que el niño pueda desarrollar actividades productivas y formativas. La educación por el trabajo ha de tratarse de una educación-juego, que esté a la altura de las necesidades e intereses del niño, si el trabajo-juego no puede realizarse debe ser sustituido por el juego-trabajo.
El proceso de aprendizaje se basa en la: observación, experimentación, acción y no en la razón como lo hace la pedagogía tradicional. El papel del maestro es antiautoritario, colaborando con el alumno en la búsqueda del conocimiento.
PRINCIPIOS
-Parte radicalmente de la base y se construye a pie de obra.- Tiene su origen en un maestro junto a sus alumnos en una escuelita de un pueblo francés. Un maestro con dificultades para respirar que necesita salir a tomar el aire limpio fuera del aula. Por esta razón inventa la clase-paseo y descubre, a partir de ella, el libro de la naturaleza, de la sociedad, de la vida que fluye fuera de las cuatro paredes de la clase.
La clase paseo da lugar al texto resumen, a las puestas en común, al intercambio de conocimientos, a las preguntas de los alumnos, a la formulación de hipótesis… todo un material que vale la pena escribir, conservar y difundir. Entonces el maestro piensa en cómo editarlo y piensa en la imprenta y, después de consultar con varios tipógrafos, consigue construir una manejable para sus alumnos. Y la imprenta se convierte en el instrumento nuclear de la acción escolar. De la imprenta salen textos diversos y pronto surge la necesidad de darlos a conocer no sólo a su comunidad. Y se hace necesaria la correspondencia escolar y el intercambio entre escolares.
-Parte de la realidad y de su globalidad.- Todo lo que forma parte de la vida del niño, de su realidad, debe conformar el currículum escolar: la familia, el entorno vital, la actividad económica, política, social y cultural; pero también la actualidad del mundo, las noticias y acontecimientos que nos permitan un mejor conocimiento del mismo.
Una realidad que es siempre global, formando un todo interdependiente y con sentido: las matemáticas, la lengua, el conocimiento del medio, el arte… forman parte de un conjunto global de relaciones y de saberes; no están separadas las unas de las otras como si fuesen compartimentos estancos.
-Es una pedagogía moderna.- Freinet introduce la imprenta, pero también el cine, los discos y la radio. Su pedagogía es moderna porque moderniza el material escolar, los instrumentos y utiliza la tecnología de su época como soporte para la adquisición del conocimiento. Actualmente, una clase Freinet debe ser también moderna en el mismo sentido; pero no ya utilizando la imprenta, que está superada, sino el ordenador, el vídeo, la TV, la radio, la prensa escrita y digital, Internet…
El aprendizaje se produce por tanteo experimental.- El conocimiento no se puede enlatar y servir en dosis convertido en asignaturas. Al conocimiento se accede de una forma globalizada. Por otro lado, el conocimiento no es algo que se pueda transmitir, al conocimiento hay que acceder a través de la experiencia, de la experimentación, del ensayo-error; es el niño y la niña quien aprende, no el maestro o la maestra quien enseña.
El cerebro humano está diseñado para aprender todo aquello que tiene sentido, que forma parte de un conjunto que funciona, que tiene una utilidad. La metodología natural nos pone en contacto con el conocimiento de una manera global, comprensiva y funcional, recogiendo perfectamente la esencia del nuevo enfoque por competencias del aprendizaje. Es, además, una metodología que promueve una verdadera armonía con la naturaleza.
El trabajo cooperativo está en su esencia.- El hombre es un ser social por naturaleza y si hemos llegado hasta aquí ha sido gracias a la colaboración entre todos los hombres y mujeres, a su trabajo, a su cooperación. La civilización es fruto del trabajo cooperativo; por eso, una clase Freinet no es un conjunto de individualidades enfrentadas entre sí para ver quién obtiene mejor nota, sino un grupo de personas que trabaja conjuntamente, en cooperación, para conseguir un objetivo común. También hay trabajo individual, pero la esencia es la participación y la cooperación: libros conjuntos, temas generales, búsqueda colectiva de información, proyectos comunes, investigaciones, salidas, puestas en común, normas consensuadas de funcionamiento de la clase, asamblea…
El niño y la niña aprenden, sobre todo, a trabajar, y a trabajar con los y las demás.
La cooperación está en la esencia de la clase y en la esencia de las relaciones entre los maestros que trabajamos con técnicas Freinet: en el intercambio de experiencias y materiales (somos anticopyright), en nuestros congresos, en los diferentes talleres y en nuestra correspondencia a lo largo del curso (estamos agrupados en torno a un movimiento de renovación pedagógica que recibe el nombre de Movimiento Cooperativo de Escuela Popular=MCEP). Al mismo tiempo, existe un organismo internacional que nos permite el intercambio y el enriquecimiento pedagógico con los compañeros y compañeras de otros países= FIMEM (Federación Internacional de Movimientos de Escuela Moderna). Precisamente este verano, del 5 al 12 de Julio, celebraremos en Lleida (Cataluña) el 38 congreso del MCEP y, posteriormente, del 20 al 29, también de Julio, tendremos un encuentro internacional (RIDEF) en Nantes (Francia).
Es una pedagogía para el éxito.- Que el niño y la niña se sientan protagonistas de su propio aprendizaje, que participen, que se interesen, que se impliquen emocionalmente (inteligencia emocional) con los aprendizajes. Pero para ello es fundamental partir de su realidad vital y darles la palabra. La enseñanza programada (que marca niveles de conocimientos) y las calificaciones (que los segrega en capaces e incapaces) son la causa más importante del fracaso escolar (el fracaso real es mucho mayor que el reflejado en las notas; el peor fracaso es la falta de interés, el estudiar sólo para aprobar y la interiorización del fracaso que afecta a muchos niños y niñas).
El objetivo de la enseñanza (sobre todo, de la obligatoria) debe ser formar competencialmente al alumnado y en él deberíamos trabajar y profundizar todos los que tenemos algún tipo de responsabilidad en educación.
TÉCNICAS DE TRABAJO
-El texto libre y el trabajo de creación
-La correspondencia escolar
-El cálculo vivo
-La investigación del medio
-La conferencia
-Los planes de trabajo
-El fichero documental (la biblioteca de aula)
-El fichero autocorrectivo
-La confección y edición de libros y revistas
-La asamblea de clase
VIGENCIA DE LA PEDAGOGÍA DE FREINET
lunes, 12 de mayo de 2014
Paradigma del Sistema Educativo Tradicional
Enfoque Tradicional
vs. Enfoque Contemporáneo de la
Didáctica
Ficha de Contenidos elaborada por:
Daniel E. Yépez
Licenciado
en Ciencias de la Educación
Magíster en
Ciencias Sociales
Docente
Adjunto a Cargo de la Cátedra
A. Enfoque tradicional. El paradigma Educativo
Positivista
1. Fundadores
de la Pedagogía Tradicional
En el siglo
XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los
colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como
finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la
edad, ofreciendo una vida metódica en su interior. Se enseñaba los ideales de
la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era
la culminación de esta educación. Los jóvenes, eran considerados propensos a la
tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se consideraba
necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones.
Había que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias
naturales. Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado
del arte universal de enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las
bases de la pedagogía tradicional.
2.
Características de la
Escuela Tradicional
A- Magistro-centrismo. El maestro es la base y
condición del éxito de la educación. A él le corresponde organizar el
conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el
camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que
se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran
fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para
desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de
reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.
- Enciclopedismo. La clase y la vida
colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es
la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el
niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se
quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del
manual.
- Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza
será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso
entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un
papel fundamental en este método.
En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los
internados habían dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX,
autores como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar es elegir y
proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección. El alumno debe
someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la
participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no
difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (S. XVII).
El maestro simplifica, prepara, organiza, y
ordena. Es el guía, el mediador entre los modelos y el niño. Mediante los
ejercicios escolares los alumnos adquirirán unas disposiciones físicas e
intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y
el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la
forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le
permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es así, el
castigo hará que quien transgredió alguna norma o regla vuelva a someterse a
éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con
esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los
alumnos.
La filosofía de la Escuela Tradicional ,
considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su
inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención
y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de
los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar
al niño en el progreso de su personalidad. Esta filosofía perdura en la educación
en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional
representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la enseñanza,
sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico y
nada propicio para la innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no
deseadas.
3. Notas
esenciales de la Pedagogía Positivista
Una vez agotado el romanticismo, en la segunda mitad del como premisas basarse en hechos observables que pudieran
ser estudiados a través del del
La ley, (válida para Capital Federal y los territorios nacionales), establecía:
1- Qué el Estado es el responsable de la educación pública
2- Que el gobierno de la educación se implementará a través de un ente colegiado denominado: Consejo Nacional de Educación y los Consejos de Distritos
3- Se financia la educación primaria (Fondo Escolar permanente)
4- Se estimula la creación de jardines de infantes, escuelas para adultos y en caso de necesidad, escuelas ambulantes
5- Se establecen contenidos mínimos de lengua nacional, historia nacional y geografía nacional
6- Se Normatizó la construcción de edificios escolares y cuestiones de sanidad escolar
7- Se Normatizó la actividad docente, asegurando
formación, estabilidad y derecho al retiro
8- Se promueve la creación de bibliotecas populares
8- Se promueve la creación de bibliotecas populares
9- Se establece
En 1905, una legislación complementaria autorizó a que
a) Limitar la metodología de la enseñanza, a la psicología evolutiva y a la teoría
b) Limitar, la psicología a la biología.
De este modo, era posible fundamentar una teoría conservadora sobre bases científicas experimentales. Por otra parte, la preocupación por el método, fue muy importante y estuvo asociada a la formación docente. Se instrumentó así una fuerte articulación entre la formación de maestros y la supervisión escolar que permitía asegurar coherencia entre teoría, capacitación y práctica pedagógica. En definitiva, el centro
Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento
buscaron renovar la práctica educativa, representaron una importante
oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y
homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la
renovación pedagógica.De ahí la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus
diversas manifestaciones.
b.
Enfoque Alternativo. La Escuela Nueva
1.
Antecedentes
El movimiento de renovación pedagógica conocido
como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos
de los elementos que caracterizan este movimiento desde el Renacimiento, es
decir, desde el siglo XVI. Así por ejemplo, autores como Erasmo de Rótterdam
(1512), ya afirmaba con respecto a la educación, que el conocimiento de las
cosas es más importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise
Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin conciencia no es más
que ruina del alma, Michel Eyquem señor de Montaigne (1580), llegó a afirmar
que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras.
Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer. Descartes en su
Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece
como evidente, mientras que Fénelon (1687),
señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente aprovechar la
curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la
instrucción atrayente, diversificar la enseñanza. Pero es en el siglo XVIII con
la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762), en el que el niño
aparece como centro y fin de la educación iniciando una nueva doctrina
pedagógica.
2. Cronología del Movimiento
A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento
progresivo las siguientes etapas:
A) Etapa romántica. Individualista, idealista y lírica. Surgen una serie de
posturas extremistas producto de una radicalización de los principios y
objetivos de la educación. Representantes de esta etapa son:
·
1762, Jean Jacques
Rousseau publica el Emilio.
·
1774, Giovanni
Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva).
·
1826, Friedrich
Fröebel publica su libro La educación del Hombre, en el que muestra sus ideas
pedagógicas.
·
1859, León Tolstoi.
Planteaba dejen a los niños que decidan por sí mismos lo que les conviene.
·
1900, Ellen Key. En
su libro El siglo de los niños, critica la escuela tradicional.
B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más
autores, obras y experiencias proporcionó al movimiento, se da a finales del
siglo XIX y principios del siglo XX. Más realista pero no exenta del
romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.
- 1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela
activa.
- 1899, Adolphe Ferriére. Funda
- 1907, María Montessori. Consideraba que la educación es un proceso
natural, llevado a cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al
escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio. Creadora del
Método Montessori.
- 1907, Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés.
C) Después de la Guerra
de 1914-1918, surgen nuevos planes experimentales en educación.
- 1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su
obra Un método de trabajo libre en grupos.
- 1921, A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone en
práctica su idea de la educación en libertad y el autogobierno.
- 1924, Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas basadas en
la imprenta en la escuela. Se dio una gran influencia de las Técnicas
Freinet en la fundación de otras escuelas.
D) Los planteamientos de la Escuela Nueva
han ido alejándose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las
etapas anteriores. Su argumentación está cimentada sobre la dialéctica y la psicología genética.
- 1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemología
Genética, dando un gran impulso a las investigaciones sobre las
estructuras cognitivas y las formas de aprender.
3. Características
de la Escuela Nueva
Tal y como hicieron sus antecesores del
Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los vicios de la educación
tradicional: pasividad, intelectualismo, magistro-centrismo, superficialidad,
enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes
participantes del proceso educativo.
A.
El Niño
Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se impone
entonces la obligación de tener una imagen justa del niño, tratar a cada uno
según sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su propia medida. La infancia
es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por
leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educación debe
entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia
felizmente.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna
necesidad o interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de
partida para la educación.
B. Relación Maestro - Alumno
La relación maestro- alumno sufre una
transformación en la
Escuela Nueva. De una relación de poder-sumisión que se da en
la Escuela
Tradicional se sustituye por una relación de afecto y
camaradería. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la
palabra. El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del
niño.
La autodisciplina es un elemento que se incorpora
en esta nueva relación, el maestro cede
el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno
que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que
no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar
utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son reglas que han salido del
grupo como expresión de la voluntad popular.
C. El Contenido
Si se considera el interés como punto de partida
para la educación, es innecesaria la idea de un programa impuesto. La función
del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los
objetos que son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de que las
experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que
las lecciones proporcionadas por los libros. Se trata de hacer penetrar
la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los
hombres, los acontecimientos serán los nuevos contenidos. En todo caso los
libros serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. La educación
es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño.
D. Métodos de Enseñanza.
Si hay un cambio en los contenidos, debe darse
también un cambio en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de
actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa,
y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que
se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su
individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la
inteligencia, el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la memoria,
la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño, para
tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la individualización de la
enseñanza. La escuela será una
escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad
humana: la intelectual, pero también la manual y la social. Utilizar con fines
educativos la energía del niño.
4. Orientación de la Escuela Nueva
En los estatutos de la Liga Internacional
de las Escuelas Nuevas, fundada en 1921, se sintetiza la orientación de la Escuela Nueva.
“Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y
desarrollar la personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los
atractivos intelectuales, artísticos y sociales propios del niño, en particular
mediante el trabajo manual, y la organización de una disciplina personal
libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de cooperación, la coeducación
y la preparación del futuro ciudadano, de un hombre consciente de la dignidad
de todo ser humano” (Palacios 1980, p.29).
3
Teorías Anti-autoritarias, Autogestionarias, Libertarias
En el movimiento de la Escuela Nueva
subyacen una serie de teorías pedagógicas conocidas como antiautoritarias,
autogestionarias, y libertarias. Las cuales buscan darle a la educación una
nueva orientación que permita el pleno desarrollo del individuo. Destacan
autores como Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y
Vasquez. Estos autores coinciden en su oposición al autoritarismo
escolar, y a las relaciones y métodos autoritarios, así como en su defensa de
la libertad del niño frente al educador y a la escuela. “El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la característica
definitoria de este grupo” (Palacios 1980, p. 154).
La enseñanza en la escuela debe facilitar los
medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del niño. El crecimiento
del niño se rige por sus propias reglas y su desarrollo es espontáneo, por lo
tanto, esto no se puede dar en el marco de unas relaciones directivistas y
autoritarias. Proponen la libertad como principio y fin. Se considera que es la
intervención adulta y la influencia de la cultura, la que distorsiona y
envilece el desarrollo natural y espontáneo del niño.
TRES DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA DIDÁCTICA
Medios:
- El profesor utiliza un lenguaje vivo para hablar al alumno.
- El lenguaje del profesor debe hacer posible la comunicación y tiene
que llegar al alumno.
- El profesor debe ser capaz de acción “práctico”.
- El profesor debe ser capaz de tener ojos para ver y oídos para oír,
tiene que ser el mismo capaz de ver algo en un objeto, en un cuadro de oír
algo en una partitura musical.
- Cuando el profesor dispone así de los medios más elementales de la
formación de la experiencia, es muy probable que domine también el
lenguaje escrito y que pueda ayudar a los alumnos a manejar textos.
Contenidos:
- No existe competencia de medios sin contenidos
- No hay dominio del lenguaje sin que se tenga algo que decir.
- Los primeros contenidos de esquema de la vida mental son los esquemas
de acción.
- Así se amplía nuestra del
profesor y de la enseñanza en su dimensión de contenido: no solo es capaz
de hacer algo, sino que sabe también algo acerca del mundo.
Funciones.
- El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y comportamiento de los estudiantes
procesos de solución de problemas y, al resolverlos, alcance los esquemas
de acción, las operaciones y los conceptos que deseamos transmitirles.
- Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de
herramientas preparadas para ser aplicadas, y ponerle en situación de
hacer uso de ellas.
- El profesor debe conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje
tanto teórica como prácticamente, que posee una sensibilidad de captar la
secuencia de las fases necesarias ( o funciones) de ese proceso.
- Un buen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje.
ENFOQUE TRADICIONAL VS
ENFOQUE CONTEMPORANEO
• PRINCIPAL OBJETIVO:
* acumular y reproducir información (enciclopedismo)
* transmitir información
* formar el
intelecto (instrucción = formación intelectual)
|
• PRINCIPAL OBJETIVO:
* desarrollar habilidad intelectual general que permita
acceder por sí mismo a las temáticas
* desarrollar en el alumno una disciplina intelectual a
través de la aplicación de habilidades que permita el planteamiento de
problemas y la búsqueda de solución
* aprender a pensar:
|
• PRINCIPAL OBJETIVO:
* elaborar una visión del mundo a través del
aprendizaje significativo
* promover un aprendizaje significativo en los alumnos
- significatividad del aprendizaje
* promover el desarrollo de estrategias cognitivas de
exploración y de descubrimiento
|
CUADRO COMPARATIVO DE LOS ENFOQUES
DIDÁCTICOS
I.- ENFOQUE CENTRADO EN EL CONTENIDO
(clásico - tradicional - intelectualismo individualista)
|
II.- ENFOQUE CENTRADO EN HABILIDADES
|
III.- ENFOQUE CENTRADO EN CONOCIMIENTOS
|
PERIODO HISTORICO:
* Anterior década
de los sesenta
* Discusión de la
época:
- Modelo tradicional /academicista
- Modelo pragmático /experimental
|
• PERÍODO HISTÓRICO:
* Década de los sesenta
* Discusión de la época:
- Movimiento de las escuelas nuevas y de la escuela
activa
-principios generales de la pedagogía nueva
-libertad como fruto del
orden interior.
|
• PERÍODO HISTÓRICO:
* A partir de la década de los ochenta
* Discusión de la época
- Construcción del conocimiento, aprendizaje
significativo y desarrollo del pensamiento
- Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje
- Aprendizaje como
proceso social-colaborativo
|
• ELEMENTOS BÁSICOS:
* pone énfasis en los contenidos, consecuentemente en
la persona que ha de transmitirlos: el profesor
* queda relegado el protagonismo del alumno
* los contenidos se proporcionan como resultados, con
carácter estático y permanente
* la evaluación mide grado de fidelidad en la
reproducción de la información
* la exposición (clase magistral o demostración) es el
método casi exclusivo
* la lección -técnica de transmisión de nociones- es el centro del
proceso didáctico
|
• ELEMENTOS BÁSICOS:
* el discente es el protagonista del proceso de E-A
(peurocentrismo)
* los objetivos son elementos claves para la
programación, realización y control del proceso de E-A
* relación dialógica profesor- alumnos y
alumnos-alumnos
|
• ELEMENTOS BÁSICOS:
* igual importancia en la interacción: alumnos -
profesor - contenidos
* el contenido de la enseñanza implica: conocimientos,
habilidades y actitudes
* postulado general: los procesos de inteligencia o del pensamiento son
modificables mediante intervenciones pedagógicas cuidadosamente planificadas
|
• FUNDAMENTOS:
* Empirismo: no hay nada en el espíritu que no estuviese antes en los
sentidos
- mente es percibida como tabla rasa
- espíritu, concebido fundamentalmente como recipiente
* Asociacionismo: principios de conexión entre diferentes pensamientos o
ideas de la mente
* Positivismo pedagógico: énfasis en lo observable, centrado en la
investigación científica.
* Psicología experimental: Herbart, Barth, Wundt
* Énfasis en el medio del sujeto que aprende: naturaleza. Comenio.
* Contexto cultural: valoración de las verdades estables y
permanentes
*
Antropología: dualismo (valoración del espíritu y del "homo
sapiens")
|
• FUNDAMENTOS:
* Idealismo
- el fundamento del conocimiento no es exterior al conocimiento
* Kant:
- conocimiento a priori (independiente de la experiencia)
- se ordena desde el sujeto la percepción del mundo exterior
* E. Claparède: psicología funcional
-la escuela se ve como un laboratorio
- el maestro estimula intereses útiles y es colaborador
- la educación es preparación para la vida
* Énfasis en el sujeto que aprende:
- base biológico-psicológica: conductismo.
- base psicológico-cognoscitivista (Piaget).
- base psicológico-afectiva: pedagogía no directiva (K. Rogers)
* Énfasis en el medio social del sujeto que aprende:
- J. Dewey: aprendizaje como resolución de problemas.
- P. Freire: humanismo comprometido y revolucionario.
* Tecnología educativa
|
• FUNDAMENTOS:
* Idealismo:
* Existencialismo: corriente atea y corriente cristiana.
* Psicología genética (Piaget): estadios que son relativamente
universales en su orden de aparición - sensoriomotor, intuitivo o
preoperatorio, operatorio concreto y operatorio formal-.
* Avances psicología cognoscitivista
- aprendizaje por descubrimiento (Bruner).
- aprendizaje por recepción verbal significativa (Ausubel).
- teoría constructiva basada en la interacción social (Vigostki).
- teoría de los esquemas (Kelly, Anderson, Norman, Rumelhart).
|
• ROL DEL
PROFESOR:
* comunicador del
saber.
* seleccionar y
adecuar los tópicos generales que servirán de hilo conductor a su
quehacer
* diseñar y
presentar situaciones de aprendizajes
* enseñar,
mostrar un objeto o contenido al alumno para que se apropie de él
* es considerado y respetado como autoridad
|
• ROL DEL
PROFESOR:
* guiar y
orientar el aprendizaje proporcionando las condiciones necesarias para que se
logre el mismo
* seleccionar,
implementar y presentar actividades; ayudar a ejecutar las actividades y
constatar nivel de aprendizaje
* diseñar la
enseñanza sobre la base de situaciones desconcertantes, sin una solución
obvia, que estimule la acción del alumno
* evaluar
permanentemente el proceso de E-A.
|
• ROL DEL
PROFESOR:
* mediador entre
el conocimiento específico y las comprensiones de los alumnos.
* facilitador del
aprendizaje:
* investigador de
los procesos en el aula, resolviendo problemas y reconstruyendo
progresivamente su acción pedagógica, para lograr aprendizajes significativos
en los alumnos
|
• ROL DEL ALUMNO:
* receptivo:
- recibe y asimila información;
- resuelve ejercicios por
reiteración mecánica siguiendo modelo o procedimiento realizado por el
profesor.
|
• ROL DEL ALUMNO:
* activo: principal protagonista
- ejecutor de actividades propuestas
- define los problemas y propone caminos de solución por medio de una
búsqueda intencional, metódica y autónoma
|
• ROL DEL ALUMNO:
* revisa, modifica, enriquece y reconstruye sus conocimientos
* reelabora en forma constante sus propias representaciones o modelos de
la realidad
* utiliza y transfiere lo
aprendido a otras situaciones
|
• APRENDIZAJE:
* asimilación de información
* la memoria tiene un rol decisivo.
* el éxito del aprendizaje está determinado por la capacidad del alumno
de adaptarse al profesor y por aptitudes connaturales
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• APRENDIZAJE:
* cambio de conductas
* cambio de estructuras
mentales:
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• APRENDIZAJE:
* proceso de construcción de conocimientos
* énfasis principal está puesto en los procesos internos que actúan como
intermediarios en la construcción, más que en las conductas observables.
* las raíces de las interpretaciones que cada sujeto hace de su entorno
son tanto emocionales como cognitivas.
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Universidad
Nacional de Tucumán
Facultad de
Filosofía y Letras
Departamento de
Ciencias de la Educación
Cátedra de
Historia de la Educación
y de la Pedagogía
(Curso General)
Ciclo Lectivo 2010
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