Paradigma del Sistema Educativo Tradicional

Paradigma Educativo Tradicional y de la Escuela Nueva

Enfoque Tradicional vs. Enfoque Contemporáneo de la Didáctica

Ficha de Contenidos elaborada por:

Daniel E. Yépez

Licenciado en Ciencias de la Educación

Magíster en Ciencias Sociales

Docente Adjunto a Cargo de la Cátedra

A. Enfoque tradicional. El paradigma Educativo Positivista

 

 

1. Fundadores de la Pedagogía Tradicional

En  el siglo XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad, ofreciendo una vida metódica en su interior. Se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación. Los jóvenes, eran considerados propensos a la tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones. Había que vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales. Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos. En ella se señalan lo que serán las bases de la pedagogía tradicional.

  

2. Características de la Escuela Tradicional

La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Método y Orden. Siguiendo este principio, identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:

A-    Magistro-centrismo. El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le corresponde organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.

2. Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el niño tiene que aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual.

3. Verbalismo y Pasividad. El método de enseñanza será el mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un papel fundamental en este método.

En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados habían dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a ellos. Para estos autores, la participación de los elementos que intervienen en el proceso educativo, no difiere sustancialmente de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (S. XVII).

El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador entre los modelos y el niño. Mediante los ejercicios escolares los alumnos adquirirán unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es así, el castigo hará que quien transgredió alguna norma o regla vuelva a someterse a éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos.

La filosofía de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de su personalidad. Esta filosofía perdura en la educación en la actualidad.

En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio para la innovación; llevando inclusive a prácticas pedagógicas no deseadas.

3. Notas esenciales de la Pedagogía Positivista en nuestras latitudes

Una vez agotado el romanticismo, en la segunda mitad del siglo XIX, una nueva corriente lo sucede: el positivismo. Esta línea de pensamiento tiene como premisas basarse en hechos observables que pudieran ser estudiados a través del método científico. En Buenos Aires, la época se caracteriza por la necesidad de reforma social, alentada por las ideas de la ilustración: Una sociedad más eficiente, productiva y ordenada a nivel político, era el fin al para el que la educación debería trabajar. Es así, que en el aspecto social, se pretende ordenar el sistema educativo en función de este objetivo, el dogma de la ciencia positiva se difundió por todo el territorio nacional con la firme convicción de derrotar la ignorancia y el obscurantismo para dar nacimiento a una sociedad más moderna, europeizada, republicana y progresista. La escolaridad, era entonces la clave para éste proyecto. El positivismo adquirió la dimensión de filosofía hegemónica y oficial. En este marco, se sancionó la ley 1420 que fundamentada en el diagnóstico de necesidades nacionales establecerá una educación universal y gratuita conforme a los ideales del laicismo positivista y el objetivo de formar un espíritu hegemónico nacional. La ley 1420 (1884), resumiendo los postulados del Congreso pedagógico de 1882, establece que la educación ha de ser universal, común, mixta, gratuita, obligatoria y neutra.

La ley, (válida para Capital Federal y los territorios nacionales), establecía:

1- Qué el Estado es el responsable de la educación pública

2- Que el gobierno de la educación se implementará a través de un ente colegiado denominado: Consejo Nacional de Educación y los Consejos de Distritos

3- Se financia la educación primaria (Fondo Escolar permanente)

4- Se estimula la creación de jardines de infantes, escuelas para adultos y en caso de necesidad, escuelas ambulantes

5- Se establecen contenidos mínimos de lengua nacional, historia nacional y geografía nacional

6- Se Normatizó la construcción de edificios escolares y cuestiones de sanidad escolar

7- Se Normatizó la actividad docente, asegurando formación, estabilidad y derecho al retiro

8- Se promueve la creación de bibliotecas populares

9- Se establece la Inspección Estatal sobre escuelas particulares

En 1905, una legislación complementaria autorizó a que la Nación se ocupara de satisfacer las necesidades educativas demandadas por las provincias. El sistema se constituyó a nivel nacional y la matrícula se expandió notablemente. La didáctica positivista, se fundamentaba naturalmente en el experimentalismo, cuya metodología debe responder al espíritu científico. Mercante afirmaba claramente un orden de prioridades: lo primero debía ser el programa, lo segundo el procedimiento; lo primero, la ciencia, lo segundo, el arte de trasmitirla. De este modo, tal como afirma Tedesco, podemos observar que la didáctica positivista estuvo basada en un doble reduccionismo:

a) Limitar la metodología de la enseñanza, a la psicología evolutiva y a la teoría del aprendizaje (reduccionismo que aún suele mantenerse en la actualidad)

b) Limitar, la psicología a la biología.

De este modo, era posible fundamentar una teoría conservadora sobre bases científicas experimentales. Por otra parte, la preocupación por el método, fue muy importante y estuvo asociada a la formación docente. Se instrumentó así una fuerte articulación entre la formación de maestros y la supervisión escolar que permitía asegurar coherencia entre teoría, capacitación y práctica pedagógica. En definitiva, el centro del proceso está en el maestro ya que los alumnos se suponía que tendían a la pasividad, lo cual incluso, podía justificar el autoritarismo. En definitiva, esta concepción pedagógica, que fue hegemónica a finales del siglo XIX, se basaba en la presunción que el desarrollo de las habilidades humanas dependía de la libertad otorgada por el ambiente para lo cual, la educación debía facilitar una mejor “adaptación” a fin de que nuevas generaciones tuvieran una vida mejor. El sello de Darwin se trasluce, evidentemente. En síntesis, digamos el método científico fue el fundamento de la pedagogía positivista, cuyo objetivo final era el de crear un individuo que sirviera al Estado. Un Estado más ordenado en donde existiera la posibilidad de una convivencia armónica y pacífica. El aporte inmigratorio debía ser asimilado y adaptado conforme a este proyecto, en el cual la escuela sería una herramienta fundamental de transformación cultural.

Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la renovación pedagógica.De ahí la importancia de la llamada Escuela Nueva en sus diversas manifestaciones.

b. Enfoque Alternativo. La Escuela Nueva

1. Antecedentes

El movimiento de renovación pedagógica conocido como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que caracterizan este movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI. Así por ejemplo, autores como Erasmo de Rótterdam (1512), ya afirmaba con respecto a la educación, que el conocimiento de las cosas es más importante al de las palabras, empero, es anterior en el tiempo, Francoise Rabelais (1532), por su parte sostenía que la ciencia sin conciencia no es más que ruina del alma, Michel Eyquem señor de Montaigne (1580), llegó a afirmar que hay que educar el juicio del alumno más que llenar su cabeza de palabras. Durante el siglo XVII, se planteaban nuevas formas de conocer. Descartes en su Discurso del Método recomendaba no admitir nada como verdadero, si no se ofrece como evidente, mientras que Fénelon (1687),  señalaba la necesidad de enseñar de manera diferente aprovechar la curiosidad del niño, emplear la instrucción indirecta, recurrir a la instrucción atrayente, diversificar la enseñanza. Pero es en el siglo XVIII con la publicación del Emilio de Jean Jacques Rousseau (1762), en el que el niño aparece como centro y fin de la educación iniciando una nueva doctrina pedagógica.

2. Cronología del Movimiento

A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento progresivo las siguientes etapas:

A) Etapa romántica. Individualista, idealista y lírica. Surgen una serie de posturas extremistas producto de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Representantes de esta etapa son:

·   1762, Jean Jacques Rousseau publica el Emilio.

·   1774, Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva).

·   1826, Friedrich Fröebel publica su libro La educación del Hombre, en el que muestra sus ideas pedagógicas.

·   1859, León Tolstoi. Planteaba dejen a los niños que decidan por sí mismos lo que les conviene.

·   1900, Ellen Key. En su libro El siglo de los niños, critica la escuela tradicional.

     

B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más autores, obras y experiencias proporcionó al movimiento, se da a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Más realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa anterior.

• 1886, John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa.
• 1899, Adolphe Ferriére. Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas. Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. Presentó los 30 puntos que definen a las escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva en la que menciona que el interés es la piedra angular de las escuelas nuevas. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina Internacional de la Educación (1925).
• 1907, María Montessori. Consideraba que la educación es un proceso natural, llevado a cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias sobre el medio. Creadora del Método Montessori.
• 1907, Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés.

 C) Después de la Guerra de 1914-1918, surgen nuevos planes experimentales en educación.

• 1920, Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra Un método de trabajo libre en grupos.
• 1921, A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone en práctica su idea de la educación en libertad y el autogobierno.
• 1924, Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas basadas en la imprenta en la escuela. Se dio una gran influencia de las Técnicas Freinet en la fundación de otras escuelas.

D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejándose del individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su argumentación está cimentada sobre  la dialéctica y la psicología genética.

• 1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemología Genética, dando un gran impulso a las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de aprender.

3. Características de la Escuela Nueva

Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian los vicios de la educación tradicional: pasividad, intelectualismo, magistro-centrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo.

 

A. El Niño      

Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se impone entonces la obligación de tener una imagen justa del niño, tratar a cada uno según sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su propia medida. La infancia es una edad de la vida que tiene su funcionalidad y su finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades particulares. La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de vivir su infancia felizmente. 

No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de partida para la educación.

 

B. Relación Maestro - Alumno

La relación maestro- alumno sufre una transformación en la Escuela Nueva. De una relación de poder-sumisión que se da en la Escuela Tradicional se sustituye por una relación de afecto y camaradería. Es más importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro será un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño.

La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva relación,  el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y observar reglas. Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad popular.

C. El Contenido 

Si se considera el interés como punto de partida para la educación, es innecesaria la idea de un programa impuesto. La función del educador será descubrir las necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de satisfacerlos. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por los libros.  Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los acontecimientos serán los nuevos contenidos. En todo caso los libros serán sólo un suplemento de las demás formas de aprender. La educación es un proceso para desarrollar cualidades creadoras en el niño. 

D. Métodos de Enseñanza. 

Si hay un cambio en los contenidos, debe darse también un cambio en la forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manual de cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la individualización de la enseñanza.  La escuela será  una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividad humana: la intelectual, pero también la manual y la social. Utilizar con fines educativos la energía del niño.

4. Orientación de la Escuela Nueva 

En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas, fundada en 1921, se sintetiza la orientación de la Escuela Nueva. “Preparar al niño para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y desarrollar la personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los atractivos intelectuales, artísticos y sociales propios del niño, en particular mediante el trabajo manual, y la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo del espíritu de cooperación, la coeducación y la preparación del futuro ciudadano, de un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano” (Palacios 1980, p.29).

3 Teorías Anti-autoritarias, Autogestionarias, Libertarias 

En el movimiento de la Escuela Nueva subyacen una serie de teorías pedagógicas conocidas como antiautoritarias, autogestionarias, y libertarias. Las cuales buscan darle a la educación una nueva orientación que permita el pleno desarrollo del individuo. Destacan autores como Tolstoi, Ferrer Guardia, A. S. Neill, Carl Rogers, Lobrot, Oury y Vasquez.  Estos autores coinciden en su oposición al autoritarismo escolar, y a las relaciones y métodos autoritarios, así como en su defensa de la libertad del niño frente al educador y a la escuela. “El deseo de educar en la libertad y para la libertad es la característica definitoria de este grupo” (Palacios 1980, p. 154).  

La enseñanza en la escuela debe facilitar los medios y los recursos para el crecimiento y desarrollo del niño. El crecimiento del niño se rige por sus propias reglas y su desarrollo es espontáneo, por lo tanto, esto no se puede dar en el marco de unas relaciones directivistas y autoritarias. Proponen la libertad como principio y fin. Se considera que es la intervención adulta y la influencia de la cultura, la que distorsiona y envilece el desarrollo natural y espontáneo del niño.

TRES DIMENSIONES DE LA COMPETENCIA DIDÁCTICA

Medios: 

• El profesor utiliza un lenguaje vivo para hablar al alumno.
• El lenguaje del profesor debe hacer posible la comunicación y tiene que llegar al alumno.
• El profesor debe ser capaz de acción “práctico”.
• El profesor debe ser capaz de tener ojos para ver y oídos para oír, tiene que ser el mismo capaz de ver algo en un objeto, en un cuadro de oír algo en una partitura musical.
• Cuando el profesor dispone así de los medios más elementales de la formación de la experiencia, es muy probable que domine también el lenguaje escrito y que pueda ayudar a los alumnos a manejar textos.

Contenidos:

• No existe competencia de medios sin contenidos
• No hay dominio del lenguaje sin que se tenga algo que decir.
• Los primeros contenidos de esquema de la vida mental son los esquemas de acción.
• Así se amplía nuestra  del profesor y de la enseñanza en su dimensión de contenido: no solo es capaz de hacer algo, sino que sabe también algo acerca del mundo.

Funciones.

• El profesor debe intentar que se inicien en el pensamiento y  comportamiento de los estudiantes procesos de solución de problemas y, al resolverlos, alcance los esquemas de acción, las operaciones y los conceptos que deseamos transmitirles.
• Es importante proporcionar al estudiante un instrumental de herramientas preparadas para ser aplicadas, y ponerle en situación de hacer uso de ellas.
• El profesor debe conocer el desarrollo de los procesos de aprendizaje tanto teórica como prácticamente, que posee una sensibilidad de captar la secuencia de las fases necesarias ( o funciones) de ese proceso.
• Un buen profesor se da cuenta de las necesidades de aprendizaje.

ENFOQUE TRADICIONAL VS ENFOQUE CONTEMPORANEO

• PRINCIPAL OBJETIVO: * acumular y reproducir información (enciclopedismo)  * transmitir información  * formar el intelecto (instrucción = formación intelectual)

• PRINCIPAL OBJETIVO: * desarrollar habilidad intelectual general que permita acceder por sí mismo a las temáticas  * desarrollar en el alumno una disciplina intelectual a través de la aplicación de habilidades que permita el planteamiento de problemas y la búsqueda de solución  * aprender a pensar:

• PRINCIPAL OBJETIVO: * elaborar una visión del mundo a través del aprendizaje significativo * promover un aprendizaje significativo en los alumnos - significatividad del aprendizaje * promover el desarrollo de estrategias cognitivas de exploración y de descubrimiento

CUADRO COMPARATIVO DE LOS ENFOQUES DIDÁCTICOS

I.- ENFOQUE CENTRADO EN EL CONTENIDO (clásico - tradicional - intelectualismo individualista)	II.- ENFOQUE CENTRADO EN HABILIDADES	III.- ENFOQUE CENTRADO EN CONOCIMIENTOS
PERIODO HISTORICO: * Anterior década de los sesenta  * Discusión de la época: - Modelo tradicional /academicista  - Modelo pragmático /experimental	• PERÍODO HISTÓRICO: * Década de los sesenta  * Discusión de la época: - Movimiento de las escuelas nuevas y de la escuela activa -principios generales de la pedagogía nueva -libertad como fruto del orden interior.	• PERÍODO HISTÓRICO: * A partir de la década de los ochenta * Discusión de la época - Construcción del conocimiento, aprendizaje significativo y desarrollo del pensamiento - Cuestionamientos de contenidos del aprendizaje - Aprendizaje como proceso social-colaborativo

• ELEMENTOS BÁSICOS: * pone énfasis en los contenidos, consecuentemente en la persona que ha de transmitirlos: el profesor * queda relegado el protagonismo del alumno  * los contenidos se proporcionan como resultados, con carácter estático y permanente  * la evaluación mide grado de fidelidad en la reproducción de la información * la exposición (clase magistral o demostración) es el método casi exclusivo * la lección -técnica de transmisión de nociones- es el centro del proceso didáctico

• ELEMENTOS BÁSICOS: * el discente es el protagonista del proceso de E-A (peurocentrismo)  * los objetivos son elementos claves para la programación, realización y control del proceso de E-A  * relación dialógica profesor- alumnos y alumnos-alumnos

• ELEMENTOS BÁSICOS: * igual importancia en la interacción: alumnos - profesor - contenidos * el contenido de la enseñanza implica: conocimientos, habilidades y actitudes * postulado general: los procesos de inteligencia o del pensamiento son modificables mediante intervenciones pedagógicas cuidadosamente planificadas

• FUNDAMENTOS: * Empirismo: no hay nada en el espíritu que no estuviese antes en los sentidos  - mente es percibida como tabla rasa - espíritu, concebido fundamentalmente como recipiente  * Asociacionismo: principios de conexión entre diferentes pensamientos o ideas de la mente * Positivismo pedagógico: énfasis en lo observable, centrado en la investigación científica. * Psicología experimental: Herbart, Barth, Wundt * Énfasis en el medio del sujeto que aprende: naturaleza. Comenio. * Contexto cultural: valoración de las verdades estables y permanentes  * Antropología: dualismo (valoración del espíritu y del "homo sapiens")

• FUNDAMENTOS: * Idealismo - el fundamento del conocimiento no es exterior al conocimiento  * Kant:  - conocimiento a priori (independiente de la experiencia)  - se ordena desde el sujeto la percepción del mundo exterior  * E. Claparède: psicología funcional  -la escuela se ve como un laboratorio - el maestro estimula intereses útiles y es colaborador  - la educación es preparación para la vida  * Énfasis en el sujeto que aprende:  - base biológico-psicológica: conductismo. - base psicológico-cognoscitivista (Piaget). - base psicológico-afectiva: pedagogía no directiva (K. Rogers)  * Énfasis en el medio social del sujeto que aprende:  - J. Dewey: aprendizaje como resolución de problemas. - P. Freire: humanismo comprometido y revolucionario. * Tecnología educativa

• FUNDAMENTOS: * Idealismo: * Existencialismo: corriente atea y corriente cristiana. * Psicología genética (Piaget): estadios que son relativamente universales en su orden de aparición - sensoriomotor, intuitivo o preoperatorio, operatorio concreto y operatorio formal-. * Avances psicología cognoscitivista - aprendizaje por descubrimiento (Bruner). - aprendizaje por recepción verbal significativa (Ausubel). - teoría constructiva basada en la interacción social (Vigostki). - teoría de los esquemas (Kelly, Anderson, Norman, Rumelhart).

• ROL DEL PROFESOR: * comunicador del saber. * seleccionar y adecuar los tópicos generales que servirán de hilo conductor a su quehacer  * diseñar y presentar situaciones de aprendizajes * enseñar, mostrar un objeto o contenido al alumno para que se apropie de él  * es considerado y respetado como autoridad

• ROL DEL PROFESOR: * guiar y orientar el aprendizaje proporcionando las condiciones necesarias para que se logre el mismo  * seleccionar, implementar y presentar actividades; ayudar a ejecutar las actividades y constatar nivel de aprendizaje  * diseñar la enseñanza sobre la base de situaciones desconcertantes, sin una solución obvia, que estimule la acción del alumno  * evaluar permanentemente el proceso de E-A.

• ROL DEL PROFESOR: * mediador entre el conocimiento específico y las comprensiones de los alumnos. * facilitador del aprendizaje: * investigador de los procesos en el aula, resolviendo problemas y reconstruyendo progresivamente su acción pedagógica, para lograr aprendizajes significativos en los alumnos

• ROL DEL ALUMNO: * receptivo:  - recibe y asimila información;  - resuelve ejercicios por reiteración mecánica siguiendo modelo o procedimiento realizado por el profesor.	• ROL DEL ALUMNO: * activo: principal protagonista  - ejecutor de actividades propuestas  - define los problemas y propone caminos de solución por medio de una búsqueda intencional, metódica y autónoma	• ROL DEL ALUMNO: * revisa, modifica, enriquece y reconstruye sus conocimientos * reelabora en forma constante sus propias representaciones o modelos de la realidad * utiliza y transfiere lo aprendido a otras situaciones
• APRENDIZAJE: * asimilación de información  * la memoria tiene un rol decisivo. * el éxito del aprendizaje está determinado por la capacidad del alumno de adaptarse al profesor y por aptitudes connaturales	• APRENDIZAJE: * cambio de conductas  * cambio de estructuras mentales:	• APRENDIZAJE: * proceso de construcción de conocimientos * énfasis principal está puesto en los procesos internos que actúan como intermediarios en la construcción, más que en las conductas observables. * las raíces de las interpretaciones que cada sujeto hace de su entorno son tanto emocionales como cognitivas.

 Universidad Nacional de Tucumán

Facultad de Filosofía y Letras

Departamento de Ciencias de la Educación

Cátedra de Historia de la Educación y de la Pedagogía (Curso General)

Ciclo Lectivo 2010